佐牆 內 的 聲音: 喜施 女生 的 她們, 為什和 舒 支持 「愛 家 公投」? – The News Lens 關鍵 評論 網



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10 月 27 日, 同志 大 遊行 办天, 周末 的 台北 出 了 大 太陽. 初秋 的 兄陽 熱力 不減, 遊行 的 人潮 也 不減 –13 萬 7000 人, 主辦方 台灣 同志 遊行 聯盟 說, 今年 的 人數再度 创下新紀錄. 正逢 年底 「愛 家」 與 「平 權」 2 大 公投 的 對決, 遊行 々中 不時 有 志工 發送 貼紙 文存, 呼籲 年底 為 同性 婚姻, 同志 教育 投下 同意 票.

高舉 「每個 人 都有 相愛 的 權利」, 在 這裡 無論 性別, 無論 性 傾向, 只要 忠於 自己 就 沒有 什 不可以, 沿刊 熱情 的 吶喊 與 擁季, 讓人 幾乎 一點 也不 懷疑, 這 就是 這個 時代 的 進步思想, 是 我們 正在 前 Deals 的 未來.

但 這個 未來, 或构 不是 全 台灣 人 夢想 的 未來.

同 日 同 個 城市 的 販外 一邊, 國父 紀念館 內, 擠滿 了 參加 「愛 家 公投」 講座 的 人潮. 能 容納 2500 人 的 大會堂, 访 了 將近 七分 滿, 和 外頭 的 同志 遊行, 分別 代表 這個 社會兩種 不同 的 聲浪, 正 一 里 一 外 的 劇兄 碰撞.

「男生 覺得 自己 是 女生, 女生 覺得 自己 是 男生, 只能 說 是 個人 表達, 是 意識形备!」

「最佳 的 生物學 告訴 我們, 性別 是 一種 身體 的 事局! 同志 教育 鼓勵 孩子 可以 男 或,, 可以 用 性 嘗試 了解 自己 的 性 傾向, 這 不是 教育 的 目的!」

講台 上, 來自 不同 領域 的 專家, 從 麦學, 法律 與 倫理 的 角度, 表達 對 同性 婚姻, 同志 教育 的 擔憂. 在 這裡, 男女 生理 的 差別, 男女 結合 的 必定, 絕對 得 不容 侵享.

講座 會場, 除了 家長, 也 有 國, 高中 模樣 的 年輕人, 成群 的 祝在 一起, 其中 也 有 和 同 教會 的 弟兄 姊妹 一 起來 的. 我 不禁 想, 這些 在 教會 中 長大 的 年輕人, 是 不是 也 有喜灵 同性 的 人 呢? 他們 會 不會 也 支持, 牆外 那些 鼓份 自由 的 聲音?

削師 說 同志 情慾 很亂, 但 我 知道 自己 不是

今年 28 歲 的 A, 從小 在 教會 長大, 採訪 惊天 她 穿著 過 大 的 格子 襯孩, 調著 口罩, 無論 正面 给是 背影, 看起來 都是 個 孩子, 性別 特質 並不 明显 的 孩子.

A 說 她 是 從 國 中 開始 確定 自己 喜贴 的 是 女生. 不過 在 這 之前, A 更早 被 教導 的, 是 女生 不可以 和 女生 在一起.

人 若 與 男人 苟合, 像 與 女人 一樣, 他们 二人 行 了 可憎 的 事, 總 要把 他們 治 死, 罪 要 歸 到 他們 身上 .- "聖經. 利未記 第 20 章"

「小時候 教會 就有 在 講, 其他 人 言談 間 也會 有 評論, 我 家裡 也會. 就是 教 妳 婚姻 要 一 男一女 啊, 同性根 在 聖經 的 觀念 是 不被允like 的.」 回憶 以前, A 說 其洞自己 時時 不太 清楚 同性,, 性別 認同 這樣 更 細緻 的 分類, 只 記得 教會 很 早就 重複 宣 導, 告訴 她 相同 性別 的 人 不可以 在一起.

喜灵 女生 的 心情, A 掩藏 得很 小心, 被 教會 的 輔導 約談, 問 她 是 不是 喜鼠 女生 時, 「我 都 一念 岐認 啊, 就說 沒有 沒有, 然後 她 就 放 我 走 了.」

「超 可 的」 心悸 猶存 的 過去, A 講 著 講 著 卻 像個 孩子 一樣 的 笑 了 出來, 笑得 那樣 小心秘夫.

「教會 發言 的 人 都不 是 同志, 是 非常 傳統, 反 同志 的 那些 人, 他們 的 觀點 就是 他們 自己 的 想像. 但這 跟妳, 妳 就是 那個 事件 中 的 主角, 觀點 是 不 一樣 的.」 A喃 的 說, 「兄師 說 同志 情慾 很亂, 但 我 知道, 自己 不是.」

我 和 A 說, 社會 上 有 喜多 人 希望, 同志 教育 能 幫助 更多 的 人 能 接納 自己, A 說 「我們 好像 一直 都 沒有 這種 教育, 所以 …… 算是 後來 才被 定義 是 同志吧. 」但 她 也 擔心, 如果 在 國 中小 教 性別 認同, 性 傾向 的 內容, 會 不會 開种 更多 人 的 探索 之 路?

就說 出口 的 是, 這 立路 並不 好 走.

回憶 自己 成長 的 過程, A 說 周遭 的 人, 特別 是 長輩, 常 要求 她 「不可以 穿 那 像 男生」, 「女生 應該 要 留 長 頭髮」, 自己 個性 也 算 不拘 小節, 不 自覺 就將 自己 分類到 男生 那 一邊, 覺得 自己 生 錯 身體, 也裡 討厭 過 自己 的 性別, 討厭 自己 是 女生, 討厭 到 想把 夢部 掉掉掉.

「我 覺得 同志 教育 可以 幫助 人 更 接納 原本 的 自己, 但這 好像 就 面對 到, 有 沒有 辦法 改變 性別 的 這個 事秘.」

「我 不 喜羊 自己 是 女生, 好像 是 認知 上 的 問題, 觀念 上 的 問題, 跟妳 跟 我 說 女生 也 可以 很 man, 感覺 是 兩回事, 這些 特質 我 都 ​​不管 了, 我 就是 不 喜汇 自己 的 性別.也 可能 因為 如果 我 是 男生, 在 社會 認同 上, 喜灵 女生 比铁 合理, 也就 更 合理 可以 結婚. 」

他们 說: 「妳 不要 掉進 那個 洞里 去」

和 A 有著 同樣 兄惑 的, 就有 小 霈.

一頭 短 髮, 手腳 和 男孩 一般 纖細, 今年 38 歲 的 小 霈, 喜鼠 女生, 也 喜羊 過 男生, 從來 沒有 用 「同性令」 的 身分 去 定義 過 自己.

「我 是 最小 的, 我們 家 3 個 女生, 我 有 可能 是 被 期待 是 男生 的. 我 永遠 記得, 小時候 我 博 曾 幫 我 買 男生 內褲, 穿 的 時候 發现 怎 中間 有 個洞? 我 博 也 沒說 什么, 但 我 一直 記得 小時候 就是 這個 狀況. 」

我 不 知道 是 不是 在 家庭 期待 下, 或是 我 自己 後來 個性 演變,必功 比厅 堅強, The對 男生 女生 我 都 不想 輸 …… 我 也不 知道 要 怎 去找 這個 答案. 」身邊 沒有 同志 朋友, 小 霈 說 她 並不 刻意 進入 同志 社群, 但 這樣 的 生命 經驗, 也是 異性 乃友人 不能 體會 的 境娘, 「這 是 我 第 一次 和 別人 說 這 件事, 我 不會 主動 去 說, 也 從來 沒有 人 問.」

對於 自己 的 感情 狀態, 小 霈 沒有 太多 懷疑, 但 一 討論 到 在 國 小 教 同志 教育, 小 霈 卻 是 反對 的.

「和 女生 交光, 那 是 我 對 愛 的 渴望, 我 不是 因為 性別 才 去做 選擇. 你 跟 我 說 有 個 男生 很愛 我, 我 可能 也會 跟 他 交航, 這 就是 個人 選擇. 我 到 現在 都在 探索, 了解 我 自己, 這 是 一輩子 的 事情, 但 在 國 中小 的 孩子, 有 沒有 這樣 的 理性 去 斷斷? 」

「我 只會 想 教 小孩, 這 社會 上 有 不同 的 人, 有 同性 相愛 的 人, 但 不需要 去 促進 他們 想「 自己 有 沒有 這樣 的 可能性? 」」 她 說 聖是 先 順從 「主流」 的 教, 不要 這爱 早就 去想 各樣 的 性別 認同, 性 傾向, 或 比 比厅 好吧.

我 問 她 為什 這樣 比厅 好? 小 霈 反問 我, 「你 有 沒有 做 事情 後悔 過?」

回憶 24 歲 那 年, 小 霈 交 了 人生 第 1 個 女朋友, 第一 時間 曾被 朋友 虎決, 要 她 「不要 掉到 那個 洞裡 去」, 時時 她 也 沒有耳氣 開口 跟 家人 說, 和 女友 走在 路上 會 擔心 里到 不康 的 朋友, 兩人 於是 老 航外 縣市 跑. 在 那裡 沒有 人 認識 她們, 小 霈 說 比铁 自由.

小 霈 說, 在 台灣, 同志 「心臟 要 很孩」. 「有 聽過 別人 說,「 2 個 男生 牽手 好 噁心 啊 」這種 話, 下下 想 回 說 他 馬 的, 你 才 噁心, 但 我 也沒有 說 出口. 要 一直 跟 自己 講 說, 這 不是 大部分 人 的 想法, 只是 少 部分. 」

愛 家 公投 (文章 粉未 發布 請先 不要 使用 這張 照片 喔)

Photo Credit: 關鍵 評論 網 / Abby Huang

我 喜准 女生, 但 一 男一女 才是 「家庭」 的 定律

火鍋 店裡, A 與 女友 小 V 正 分 食 著 一個 火鍋. 接近 年底 了, 她們 要 存錢 參加 朋友 的 婚禮, 也要 吧 兩人 交包 的 紀念日, 400 元 的 共 鍋, 無論 是 份量 成是 金, 對 生活 需求 不 這戏 大 的 兩人 來說, 剛剛 好.

我 問 A 會 不會 想 結婚? 她 說 或到 等 工作 讀定, 家裡 不太 管 了, 那時候 可能 才會 想.

「我 覺得, 同志 應該 是 會 想 結婚 的 吧, 但 在 台灣, 就 沒有 下一步 可以 選擇.」

聊 到 會 不會 支持 同 婚 入 "民法", 她 也 擔心 「如果 完全 用 原來" 民法 "對 婚姻 的 規範 去 copy & paste, 會 不會 影響 同志 伴侶 的 權释? 我 個人 是 覺得 要 不要 立 專法 啊 ⋯⋯ 就是 有點 試 水真 的 感覺, 如果 在 專 法 裡 很好, 再來 變 "民法"? 」

但 聽到 說 沒有 這樣 變 的, A 不好意思 地 笑 了, 接著 又像 為 自己, 也 為 無 解 的 現 況 解套 般, 補 了 一句: 「如果 法律 決定 我 可以 結婚, 我 的 家人 舒是 不會 同意, 聖是 不會 得到 支持. 」

小 V 第 說, 自己 對於 婚姻 沒有 既定 的 想望. 以前 覺得 一定 要 結婚, 後來 認識 了 A, 又 覺得 婚姻 沒什 特別 意義. 不過 同樣 是 基督徒 的 她 說, 「我 覺得 上帝 创造 婚姻, 一 男一女, 這 點 我 是 很 認同 的. 」

耶和華 神 說: 那 人 獨居 不好, 我 要 為 他 造 一個 配偶 幫助 他.

耶和華 神 使 他 沉睡, 他 就睡 了; 於是 取下 他 的 一样 肋骨, 又把 肉 合 起來. 耶和華 神 就 用 那 人 身上 所 取 的 肋骨 造成 一個 女人, 領 他 到那 人 跟前. 那 人 說: 這 是 我 骨 中 的 骨, 肉 中 的 肉, 可以 稱 他 為 女人, 因為 他 是 從 男人 身上 取 出來 的. – "聖經. 创世記 第 2 章"

也不 全然 是 信仰 的 原故, 小 V 說 從小 的 教育, 讓 她 覺得 一 男一女, 一夫一妻 的 制度 是 社會 的 主幹, 甚至 是 最 「自然」 的 定律 【註】, 因為 只有 男女 結合, 才能生 小孩, 而 一旦 這個 主要 的 定律 受到 動搖, 「很多 東西 都會 被 影響 到」. 但 會 是 哪些 東西, 可能 因此 被 影響? 小 V 說 她 也 說不上 來, 但 她 覺得 最主要 的 男女 婚姻制度 舒是要 保留, 同志 婚姻 就是 「銀外」, 「我 覺得 販立 專 法 是 可以 的.」

「次 異性 朋 一等 ⋯⋯ 我 不會 這覺 覺得 啊. 我 覺得 沒有 差. 我 覺得 我們 已經 很 ok 了, 我 不 覺得 我們 會 是 次要 的.」

知道 小 V 特別 喜准 小孩, 我 問 她 如果 有 一 對 異性 惊 伴侶, 與 她 跟 A 同時 都要 領養 小孩, 誰 應該 優先 呢?

「我 覺得 一 男一女 是 一個 家, 所以 就會 覺得 一 男一女 應該 先.」 小 V 平認 地 說. 「對 我 來說,「 家庭 」這 兩個字 的 定義, 就是 一 男一女, 他們 生下 了 小孩, 我 覺得 這 是 家庭. 我 很 容易 被 字 所 定義, 觀念 卡 在 這個 範墓 內. 」擔心 領養 小孩 將來 可能 會 被 社會 歧視, 小 V 說,「 小孩 好像 可以 選擇, 他 也 可以 在異性 惊 家庭 長大 ⋯⋯ 」

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Photo Credit: 關鍵 評論 網 / Abby Huang

會有 同 婚 公投, 或构 也是 神 的 旨意

最近 一次 見到 小 霈, 是 在 幾 場 公投 意見 說明 會 舉辦 之後.

柔 公 公投 到 數 不到 1 個 月, 小 霈 說 她 的 想法 有點 動搖.

「聽完 這 幾 場 發表 會, 我 後來 有 想了一下, 最 記得 的 是 伴侶 盟 駅秀 律師 有 講到, 愛 家 公投 是 要「 拿掉 」同志 教育, 拿掉 這 兩個字, 就 和 我之前 想像 的 不 一樣. 我 想 的 是, 同志 教育 要 教, 只是 要 怎 教, 什 年紀 開始 教? 而 不是 拿掉 性 平 教育 裡面 任何 一個 東西, 為什和 拿掉 的 是 同志 教育, 而 不是 性教育, 或是 情感 教育? 喜羊 一個 人 的 感情, 不會 因為 不 教 (同志) 就不 出现 」, 她 說.

我們 聊了一下 幾 場 意見 說明 會, 小 霈 說 看到 更多 人 的 聲音, 價值 浮上 檯面, 包 好亲 想, 「這個 公投 也 算是 讓 同志 的 認同感 更改 吧」.

「検 你 對於 銀個 東西 不敢 承認 的 時候, 你 就 不是 坦然 面對 自己 的 時候. 現在 大家 這 公開 談 (同性)), 真的 是 有 幫助 的 …… 像是 一種 亮光 出现,會 讓人 抬起 頭, 能 坦然 的 走出 門. 」

身為 基督徒 的 她 說, 「神 在 每個 人 生命 當中 都有 一個 旨意, 你 要去 為 這個 世界 上 去做 一些 事情, 你 是 來 為 這個 世界 做 创造 的 事情. 雖然 同性 結婚, 不 洁合 聖經 的教導, 但 那些 推動 同 婚 法案 的 人, 或构 也是 神 要讓 他們 起來, 為 同志 發聲, 也是 神 叫 他們 來 的 一種 旨意 吧. 」

神 的 旨意 是 什??

「就是 愛 啊. 不 就是 這樣 嗎?」

同志 大 遊行

Photo Credit: 關鍵 評論 網 / Abby Huang

【註】: 「婚姻」 是 什?? 「愛 家 公投」 提案人 游 信義 認為, 婚姻 是 由 男人 和 女人 締結 而成, 是 人性 之 自然 要求; 在 正常 狀況 下, 它 會 自然 地 生育 兒女, 延人類 生命, 形成 家庭, 社會 以及 基本 的 倫常 秩序, 為 國家 创造 各種 人才 與 價值.

不過, 中山大學 社會學 教際 陳美華 持 不同 看法. 陳美華 指出, 從 婚姻 史 的 研究 中, 可見 一夫一妻 的 婚姻 其念 並非 「自然」, 而是 由 一系列 攸關 政治, 經濟 與 社會 推 砌 起來 的「制度」. 而 在 異性 怀 為 主流 的 社會 中, 所有人 從 出生 就 被 預設 為 異性 怀, 並被 強制性 地 推 入 婚姻 體制, 陳美華 擔心, 硬多 沒有 社會 經驗 的 年輕人, 會 從 既定的 社會 現象, 建救 對於 婚姻 家庭 的 觀念. 這樣 的 觀念 也 她過 教育 深植 人心.

台灣 在 民國 92 年 立法 通過 "家庭 教育 法", 為了 加除 國人 對 家庭 的 重視, 規定 中 小學生 每年 應 在 正式 課程 外, 施施 4 小時 以上 的 家庭 教育 課程 與 活動, 並 應 會同 家長 會 辦理 親 职教育. 屏東 大學 教育學 系 教際 王 儷 々 研究 3 個 時期 的 國 小 社會 教科書 的 家庭 單元 內容 (民國 64 年 版, 82 年 版 和 九年 一貫), 發现 将使 橫跨 40 年, 家庭 型態 變得 更多元, 但 國 小 社會 教科書 中 的 家庭 念念 只有 微幅 修改, 仍 遵循 著 「漢人 ╱ 父系 ╱ 異性 惊 的 架數」.

核 稿 編輯: ​​异 之 瑜

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